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     2015年9月19日，“帝王珍藏，紅中翹楚——耕道堂霽紅珍品專家品鑒會(huì)”在文化部中外文化交流中心中外首工美術(shù)館舉行。故宮博物院宮廷部專家苑洪琪、國(guó)家博物館陶瓷專家侯松園、北京大學(xué)新聞發(fā)言人趙為民教授、清華美院陶瓷設(shè)計(jì)系副主任章星教授等專家學(xué)者出席活動(dòng)。

       本次品鑒活動(dòng)上，耕道堂共展示霽紅茶器系列、霽紅描金系列、霽紅國(guó)寶復(fù)燒系列等數(shù)十件霽紅珍品。其中一部分是根據(jù)故宮博物院、國(guó)家博物館、首都博物館、浙江省博物館等館藏的昔日御用珍品按一比一原物復(fù)燒，這是霽紅釉第一次成套系的呈現(xiàn)，全面展現(xiàn)了霽紅這一昔日皇家專用釉色的絕代風(fēng)華。在專家品鑒會(huì)上，諸位專家學(xué)者對(duì)耕道堂此次復(fù)燒的價(jià)值和意義給予了充分的肯定。

耕道堂霽紅描金系列珍品

故宮博物院宮廷部專家苑洪琪談霽紅

       故宮博物院宮廷部專家苑洪琪在品鑒會(huì)上談到，霽紅最早是皇帝用來(lái)禮敬天地日月中的太陽(yáng)，可以說(shuō)制作的標(biāo)準(zhǔn)和要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的御用瓷。目前，霽紅的實(shí)用器很少，尤其是在茶具、茶器上面。目前只在《雍正十二美人圖》上有呈現(xiàn)。但這個(gè)唯一入畫(huà)的霽紅釉茶盞（杯），也出現(xiàn)了飛紅的現(xiàn)象。這吻合了兩點(diǎn)：一，霽紅極為難燒，二、霽紅燒出來(lái)很容易出現(xiàn)各種問(wèn)題或瑕疵。苑紅琪表示，今天看到耕道堂復(fù)燒的霽紅，十分驚嘆，沒(méi)想到在故宮博物院及各大博物館館藏的霽紅珍品外，耕道堂的霽紅能燒到這種地步，可以說(shuō)在一定程度上是超越了古人的，幾乎接近完美。

      對(duì)于耕道堂歷時(shí)六年終于復(fù)燒成功霽紅釉，苑洪琪認(rèn)為，耕道堂做霽紅這件事情，可以說(shuō)是很不容易，霽紅歷史上就難燒困難，尤其是茶器，能進(jìn)到宮廷里面、能在后妃手里拿著，真是既少又稀，而耕道堂依然不滿足于如此，還在不斷地追求更好更穩(wěn)定的釉色，這應(yīng)該是一條很艱苦的路，但十分有意義。

國(guó)家博物館陶瓷專家侯松園品鑒霽紅

       ?國(guó)家博物館陶瓷專家侯松園對(duì)耕道堂的霽紅亦贊賞有加，他認(rèn)為瓷器中青花、粉彩的存世量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單色釉，尤其是霽紅等皇家御用的名貴色釉。最大的原因就在于單色釉對(duì)于釉色的呈現(xiàn)要求更高，工藝難度更大。就像青花、粉彩、琺瑯彩等，可以通過(guò)顏料和筆劃去遮瑕。而霽紅一旦燒出來(lái)，心明眼亮，哪里有問(wèn)題一眼就看出來(lái)，最后導(dǎo)致成品率極低。侯松園表示今天看到耕道堂的霽紅，釉色和標(biāo)準(zhǔn)器十分接近，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多品相如此完美的霽紅釉呈現(xiàn)在一起，非常震撼?！案捞玫撵V紅珍品，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值，其作為陶瓷顏色釉的極致代表，更具有極高的研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值，非常珍稀”！?

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院章星教授

      ?對(duì)于霽紅釉的歷史和工藝，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任章星教授告訴大家，中國(guó)歷史上陶瓷的紅，分為釉和彩。早在唐代，長(zhǎng)沙窯就有醬色的通紅釉，宋代的時(shí)候，偶然出現(xiàn)了鈞紅。元朝時(shí)期，也燒制出了不穩(wěn)定的釉里紅，但直到明代永樂(lè)宣德時(shí)期，才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的這種寶石紅，或者說(shuō)是霽紅。霽紅在歷史上有許多的稱呼，像鮮紅、祭紅、積紅、寶石紅……等等。

      章星介紹說(shuō)，清代的時(shí)候，霽紅已經(jīng)斷燒一百多年了，這時(shí)候雍正的兼職督窯官郎廷極，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的試燒，燒出了現(xiàn)在知名的郎紅。但郎紅和霽紅，在釉色、釉質(zhì)和釉的流動(dòng)性上，有著極大的不同，所以郎紅叫“脫口垂足郎不流”，而真正的霽紅，深沉、穩(wěn)定的多。霽紅由于采用銅發(fā)色，要在一定的還原氛圍中才能呈現(xiàn)出鮮艷的紅色，所以對(duì)溫度極為敏感，燒制極難，在燒的過(guò)程中，由于窯火的流動(dòng)性，窯室內(nèi)的熱分布不勻，成品率極低，以致現(xiàn)在存世量極少。在以前官窯中最好的窯位，都是留給霽紅，這樣才有可能燒出來(lái)。而即便是最好窯位，往往也要很多窯才能燒出一個(gè)完美的霽紅，所以景德鎮(zhèn)有句話叫：要想窮、燒霽紅。??而此次耕道堂復(fù)燒的霽紅珍品，章星教授表示十分的難得，他認(rèn)為：目前耕道堂復(fù)燒的霽紅，無(wú)論是從釉色、釉質(zhì)還是工藝標(biāo)準(zhǔn)，都已經(jīng)接近甚至部分超越古代的官窯霽紅瓷器，尤其是永宣時(shí)期最好的“寶石紅”，此外，耕道堂的霽紅還有著自己獨(dú)特的質(zhì)感和韻味，值得細(xì)細(xì)把玩和欣賞。

      此外，由于霽紅的歷史實(shí)物較少，并且名稱繁多叫法復(fù)雜，章星教授提醒大家，關(guān)于霽紅，有很多名稱和說(shuō)法，令人迷惑。尤其是在清代康熙、雍正兩朝仿制霽紅的高峰時(shí)期，出現(xiàn)了諸如豇豆紅、美人醉、飛紅等各種類似的紅釉，其實(shí)，包括郎紅在內(nèi)，大部分清代的紅釉，都是在霽紅燒制的過(guò)程中，由于釉料配方或者燒制的問(wèn)題，導(dǎo)致與明代的霽紅釉有差別，而另外單獨(dú)起的名字。

北京大學(xué)新聞發(fā)言人趙為民教授深談耕道堂復(fù)燒霽紅的價(jià)值和意義

       ?原北京大學(xué)新聞發(fā)言人趙為民教授，則對(duì)耕道堂復(fù)燒霽紅的意義深表肯定，今天很多人都在談文化、談傳承、談弘揚(yáng)，但很多人都在對(duì)古代的文化、藝術(shù)野蠻地復(fù)制，很少有人愿意去做很辛苦的勞動(dòng)和創(chuàng)造，而耕道堂，恰恰具有這種奇缺的精神，正是因?yàn)殪V紅釉難燒，耕道堂反而迎難而上，這十分可貴，這也是真正在傳承并創(chuàng)造文化和藝術(shù)，從文化意義上來(lái)講，這是一種非常大的價(jià)值。耕道堂的霽紅，目前已經(jīng)能夠復(fù)燒出接近古代皇家御用霽紅的標(biāo)準(zhǔn)，但目前來(lái)看成品率依然很低，穩(wěn)定性也有待攻克，這是擺在耕道堂面前的一個(gè)難題，其實(shí)也是所有優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝傳承和發(fā)展面臨的難題。??

     此外，趙為民還對(duì)耕道堂霽紅作品的定位，提出了自己的看法，他認(rèn)為，霽紅以前作為宮廷御用的高貴器物，作為一個(gè)成品率極低、燒制極難的高端藝術(shù)，應(yīng)該走一條精致化的道路，不斷追求完美，朝著藝術(shù)的方向去追求。耕道堂霽紅的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)是以官窯的標(biāo)準(zhǔn)去看待，以后應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)，當(dāng)成真正的官窯去堅(jiān)持，并要肩負(fù)起責(zé)任，讓更多的人看到、鑒賞到、用到這些好的霽紅，而不要讓有瑕疵的甚至是不對(duì)的東西流向社會(huì)、流向市場(chǎng)。

     霽紅作為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，代表了顏色釉的極致，而紅色作為中國(guó)最吉祥、最喜慶的顏色，更有著不同尋常的文化意義。此次耕道堂復(fù)燒霽紅歷時(shí)近六年，一路走來(lái)十分艱難，但一路也得到了文化藝術(shù)界的各位領(lǐng)導(dǎo)和專家各種支持和幫助。這次霽紅的復(fù)燒成功，不僅代表著一種釉色的恢復(fù)與再現(xiàn)，更多的是希望以霽紅為契機(jī)，將當(dāng)代中國(guó)的陶瓷文化與藝術(shù)重新與生活緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持物以致用，物心不二的品牌理念，為大家全面呈現(xiàn)中國(guó)高端手工器物的工藝之美。